-
圆觉经管窥（六-七）─普贤菩萨草之三 何金洲 慈云演音 第286期(1990.05) 页19-22 -------------------------------------------------------------------------------- 页19 圆觉经管窥（六）─普贤菩萨草之三 应当远离虚幻境，心如幻者亦远离， 远离为幻使当遣，离远离幻亦复离。 得无...
何金洲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115274089.html
-
问：什么叫实相？一实相印？ 徐恒志答：实相就是离一切虚妄之相的真实相状，也叫作真如、圆觉，自性……等等。当我们依法实践，妄心逐步息下后，真实之相便得现，“一实相印”是“三法印”的综合和深化。
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14061011305.html
-
凡夫思维心的极限 越尘居士 圆觉经的话，“以轮回心辨此圆觉，彼圆觉即同轮转”。 注意，轮转的不是圆觉而是“彼圆觉”，即凡夫心里想的那个“圆觉”。这个问题明显显示了凡夫思维心的极限。 具体点看呢，麻烦很多：缘起非缘起，存在不存在，恒常不恒常，全是对立的二见。带着这些二取见别说测度圆觉了，连无明也测不明白呀。 所以，只要知道，分别心的能力到此为止，也就凑合了。 顺道回忆一下...
越尘居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293174533.html
-
问：什么叫有为法？什么叫无为法？两者关系如何？ 徐恒志答：凡各种条件和合而生的一切事物，都叫有为法。本来就是这样，不是因缘和合而生的，叫无为法。真如、实相、法性、圆觉都是无为法。但无为对有为而说，如果执取“无为”，取相分别，又成“有为”了。
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14092511320.html
-
问：“知幻即离，离幻即觉”是什么意思？ 徐恒志答：凡夫不知“凡所有相，皆是虚妄。”以幻为真，所以不能舍离种种烦恼。如果知是幻化不实，不取不舍，便能逐步歇下。应知道这个“知幻”的“知”字是“证知”，而不是“解知”，因为“解知”仍属意识分别范围，不能产生“知幻即离”的力量。若能离幻，当下便是圆觉了。
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14570011379.html
-
五十年代我曾和佛教青年探讨过有关佛性问题；近年来，也曾围绕这一问题，谈过我的一些肤浅见解，现在综合起来进行解答，作为参考，并就正于大德长者。
佛性也叫觉性、自性、本性，也叫真如、实相、圆觉、本来面目……等等，随义立名，假名很多。按照佛教教义不但人类有佛性，一切众生包括蠢动含灵，也都有佛性，所谓‘是法平等，无有高下’。但因迷妄的深浅，而有...
徐恒志
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/06464978229.html
-
的血经。1947年，任潮州开元寺住持，复办岭东佛学院，培育僧材，续佛慧命。半年后，移居汕头市"圆觉精舍"，坚持爱国爱教，弘法利生，为佛教事业作出卓越贡献。先后当选为汕头市佛教协会副会长、会长；广东省佛教协会副会长、名誉会长；中国佛教协会理事、名誉理事。1995年圆寂于汕头市圆觉精舍。
...
【佚名】
|通告|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/09571218932.html
-
《圆觉经》，具名《大方广圆觉修多罗了义经》，一卷，唐罽宾沙门佛陀多罗译。是唐、宋、明以来教（贤首、天台）、禅各宗盛行讲习的经典。此经的内容，是佛为文殊、普贤等十二位菩萨宣说如来圆觉的妙理和观行方法。...师利等十二大菩萨次第请问，而依次宣说圆觉的义理和观行，即分十二章，每章先以长行问答说法，后以偈颂重宣其义。其中：一、文殊章，是一经的宗趣所在。宣说有大陀罗尼——圆觉法门，流出一切清净真如、菩提、涅槃及...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06542547178.html
-
“开元遥接三大士、唐密复兴第一家”的持松法师常说，“出世是圆觉，入世也是圆觉；佛是圆觉，众生亦是圆觉，无处不圆觉。”以普度众生为已任的唐密佛子，为实现即身成佛的目标，必然会积极面向人生，从心修起，生...
熙明
|即身成佛|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/19345033891.html
-
遥接三大士、唐密复兴第一家”的持松法师常说，“出世是圆觉，入世也是圆觉；佛是圆觉，众生亦是圆觉，无处不圆觉。”以普度众生为已任的唐密佛子，为实现即身成佛的目标，必然会积极面向人生，从心修起，生欢喜心，...
熙 明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07174850392.html